电影《我的长征》中,咬住几句有用书

●“跟着走”,蕴含着“苟利国家生死以”的抱负,彰显着“何须马革裹尸还”的血性,寄予着“人间遍种自由花”的理想

“咬住”是从书中得来的智慧,“咬定”则是在实践中展示的力量

电影《我的长征》中,红军战士王瑞,其父在湘江战役中被炸死,他选择了跟着姐姐所在的队伍继续走。穿越彝族地区时,姐姐也牺牲了,他选择跟着姐夫所在的队伍继续走。谁知飞夺泸定桥战斗中,作为先锋队员的姐夫掉进湍急的河水中。年仅16岁的王瑞在亲人全部阵亡后,对毛泽东主席说出自己的心声:“还是跟着走!”一句“跟着走”浓缩多少红军官兵坚如磐石的信念和革命到底的决心,一句“跟着走”写下了人类历史上一部伟大的史诗。

在“咬住”和“咬定”中体现初心

心有所信,才能致行千里。有人曾问邓小平:“长征那么艰难凶险,你是怎样走过来的?”他坚定地说:“跟着走!”“跟着走”,蕴含着“苟利国家生死以”的抱负,彰显着“何须马革裹尸还”的血性,寄予着“人间遍种自由花”的理想。

■郝东红

“跟着走”就是跟着党的正确路线走。长征途中最困难的时候,红军讲得最多的一句话就是“跟党走,一定能胜利”。一位叫欧阳平的新党员,把难得用来改善伙食的肉星,涂抹在党证上,让油脂把薄薄的党证浸润成不怕水蚀的油纸。当危险的沼泽地淹没他半个身子时,他伸手去摸摸最贴近心脏的那个口袋,看看党证是否还在。“跟党走,一定能胜利!”正是凭着这样的信念,欧阳平走出了草地,走到了新中国。

郑板桥一首咏竹石题画诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”寓意深刻、家喻户晓。但郑板桥似有意无意地将竹子“咬定”的定力“从哪里来”揭示在一副自题书斋联中:咬住几句有用书,可以充饥;养成数杆新生竹,直似儿孙。从“咬住”到“咬定”,一字之变,一脉相承,表明了一个人对真理学思悟践的过程,细细品读、发人深省。

“跟着走”就是跟着理想信念走。长征锻造了一支“历史上无与伦比的坚强队伍”,这种“坚强”不体现在人数、装备上,而体现在从上到下都为了一个共同的理想而奋斗。理想如炉,冶炼出不怕牺牲的品质;理想如旗,凝聚起一往无前的力量;理想如诗,孕育着乐观向上的情怀。正如邓小平所说,为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。

书犹药也,善读可以医愚。书籍既可以令人乐以忘忧,如入精神桃花源,恋恋不舍;也能领悟人生真谛,促人警醒,影响和改变人的一生。读书不一定能立即转化为物质财富,但真正“咬住”就能转化成巨大的精神财富。智慧如郑板桥者,也无不认为“咬住几句有用书”便“可以充饥”。孔子的学生颜回因乐道安贫,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,被孔子赞为“贤哉”。吕蒙因浸润诗书,而“不复吴下阿蒙”,给人“士别三日,当刮目相看”之印象。陈望道沉浸在品读和翻译《共产党宣言》的忘我境界之中,即使蘸着墨汁吃粽子也津津有味,让后人从他的故事里品咂出了信仰的甘甜。

“跟着走”就是跟着钢铁集体走。“生,生在一起,死,死在一堆,说什么也不能把自己的阶级兄弟丢在路上!”不少老红军回忆,为了不让伤病员掉队,收容队员们将所剩不多的粮食让给伤病员吃,自己去采摘野菜充饥,不少人因此献出了生命。曾有4名担架队员为抬重伤员走出草地,其中3人先后牺牲。“跟着走”“不掉队”,把红军凝聚成了拖不垮、打不散的钢铁集体。

“咬住”几句有用书,坚持下来往往并不那么容易。随着物质文化生活的极大丰富,网络传播的日益活跃,我们读到的书、接触到的信息越来越多,各种“心灵鸡汤”“名言警句”等,令人目不暇接。但滤尽浮华,剩下的也难得有几句“有用书”。有的人看似博闻强记,读破万卷,但往往并未记住、也没“咬住”,依旧书是书、己是己,心胸未见开阔、气质未受影响、见识未见提升;有的人最爱“快进”、狂点“刷新”,读什么都是一目十行,看什么都是点到为止;有的人缺乏恒心与耐心,常立志而不立长志,在利益面前往往把持不住,左右摇摆;有的则爱钻研“潜规则”,把“厚黑学”奉为圭臬,导致价值观扭曲、行为追求精致利己。

bwin必赢棋牌,没有光大,再伟大的精神血脉也难以传承;没有传承,再丰厚的精神财富也难有价值。新的长征路上,也许不会再现当年的围追堵截、战火烽烟,也许少了枪林弹雨、生死考验。然而,这里仍然弥漫看不见的硝烟,仍然充满不可知的挑战。赓续长征精神,就是要将“跟着走”的政治誓言化作永不褪色的记忆、永不变异的基因,更加坚定地维护核心、看齐追随,更加自觉地担当使命、砥砺奋进,更加豪迈地向着实现强军目标、建设世界一流军队挺进。

“咬住”有用书重在辨识贵在坚守。对共产党人来说,最该“咬住”的“有用书”是与“为人民谋幸福,为民族谋复兴”的初心使命有关的思想,并且能够坚持以一生去“咬定”和坚守,因为其事关信仰、事关大业。当年刘伯承素以“深思断行”为座右铭,在1923年退出军阀部队、重新寻找革命道路时,有朋友劝他加入中国共产党,他却认为“不能一见旗帜就拜倒”,决定“极力深研”以“定其方道”。他后来悉心研学马列主义,并与吴玉章一道考察革命形势,终于在对中国共产党深入了解的基础上,于1926年入党,并终其一生都坚守着自己“咬住”的信仰。刘伯承当初对信仰“咬住”很谨慎,但“咬定”后则矢志不移。起义中,他面对10倍于己的围城敌军“气壮山河,只知革命不知其它”;起义失败后,更是表示“就是讨饭,也要找到党”!

心有所信,必致以行。如果说,“咬住”是从书中得来的智慧,“咬定”则是在实践中展示的力量。长征中的红军战士大都出身贫苦,没有什么文化,但只要受到革命理论的熏陶和滋养,就紧紧“咬定”不放松。电影《我的长征》中,红军战士王瑞,其父在湘江战役中牺牲,他选择了跟着姐姐所在的队伍继续走;穿越彝族地区时,姐姐也牺牲了,他选择跟着姐夫所在的队伍继续走;在飞夺泸定桥战斗中,作为先锋队员的姐夫坠入湍急的河水中。年仅16岁的王瑞在亲人全部阵亡后,仍对毛主席说“还是跟着走”。一句“跟着走”展示了无数革命者坚如磐石的信念和革命到底的定力,蕴含着“苟利国家生死以”的抱负,彰显着“何须马革裹尸还”的血性,寄予着“人间遍种自由花”的理想。

不能不说的是,现实生活中,个别同志入党动机带有功利色彩,往往为求职、升职、获得某种利益而入党,他们貌似“咬住”,但思想并未完全“入党”,追求并未真正“咬定”。因而在为党和人民的事业奋斗的历程中难免时不时地淡忘初心,在面对进步受挫、职务到顶、糖衣炮弹等考验之时,难免会定力不足、意志缺乏,甚至怨天尤人、牢骚满腹。在人们思想日益活跃、社会思潮多元多变的今天,“咬定”既定的信仰确实更加不容易。因此,我们必须自觉紧紧“咬住”党的创新理论,不断加强学习,进行思想改造,用以武装头脑,付诸实际行动。真正让理论之光化作“咬定”信念的根本动力,化作人生路上抵御风险和诱惑的磅礴力量。

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